بَابُ « 1 » الْإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ إِلَّا قَوْلَهُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ 545 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ « 2 » حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ « 3 » عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ « 4 » قَالَ : أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ : فَذَكَرْتُ « 5 » لِأَيُّوبَ ، فَقَالَ : إِلَّا الْإِقَامَةَ » . بَابُ « 6 » فَضْلِ التَّأْذِينِ 546 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ « 7 » اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ ، وَلَهُ « 8 » ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ ، فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ « 9 » أَقْبَلَ ، حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ

--> ( 1 ) سقط التبويب عند الأصيلى . ( 2 ) سقط لفظ ( ابن عبد اللّه ) في بعض الروايات . ( 3 ) لبعض الرواة زيادة : ( الحذاء ) . ( 4 ) زاد الأصيلى : « ابن مالك » . ( 5 ) بحذف ضمير المفعول ، أي حديث خالد ، وللكشميهنى والأصيلى : ( فذكرته ) . ( 6 ) سقط التبويب للأصيلى ، وهو والترجمة لبعض الرواة . ( 7 ) لأبى ذر : ( أن النبيّ ) . ( 8 ) لأبى ذر والأصيلى : ( له ضراط ) - بسقوط الواو - . ( 9 ) أي فإذا قضى هو ، أي المؤذن النداء ، ولفظ : ( قضى ) مبنى للمجهول في رواية الأصيلى وابن عساكر ( والنداء ) مرفوع على النيابة عن الفاعل .